Сніданок покійному на цвинтарі – Похоронне бюро ГРААЛЬ
З давніх часів наші предки слов'яни виконували певні обряди. Вони пов'язані з різними подіями у житті. Наприклад, народження дитини, весілля, народні свята, зміна пори року, але найзагадковіші та наймістичніші обряди здійснювалися після смерті людини.
Вважалося, що дуже важливо виконати всі похоронні обряди правильно, адже смерть людини, як вірили наші предки, це перехід її душі в інший світ, тому необхідно було підготувати її до цієї події. Душа мала вирушити у вищий світ чистою та легкою, а родичі, що залишилися у покійника, мали шанувати пам'ять померлого, щоб нічого не перешкоджало душі очиститися. У зв'язку з цим було прийнято цілу низку похоронних обрядів, які здійснювалися перед смертю людини і після неї. Вони були досить різноманітні, і кожен із них був спрямований на здійснення тієї чи іншої мети. Наприклад, щоб душі легше було залишити тіло вмираючого, у даху будинку проробляли дірку; незаміжніх дівчат ховали у весільній сукні; поминати померлих прийнято на дев'ятий та сороковий день після смерті.
Деякі давні похоронні обряди загубилися в часі, деякі здійснюють і донині, а є такі, які є сумнівними. Деякі вважають виконання цих обрядів обов'язковим, а деякі взагалі нехтують ними. Одним із таких «сумнівних» похоронних обрядів є сніданок покійному. Мало хто зможе зараз точно описати всі тонкощі цієї дії, та й її потреба теж мало кому зрозуміла.Але щоб провести померлу людину в інший світ з гідністю, необхідно виконати правильно всі потрібні обряди.
У цій статті Ви зможете дізнатися, що нести на сніданок покійному і чи після похорону вранці обов'язково везти сніданок покійному.
Нести сніданок покійнику на ранок після похорону – найдавніший звичай усіх слов'янських народів. Люди називають його «пробудженням покійника». в інший світ, все одно прив'язана до місця, де жила людина. душа вічно залишається на рідній землі. напувати, поминати і шанувати Тільки сам померлий буде харчуватися духовною їжею і відчувати турботу рідних, а «тіло» їжі залишається недоторканим. Цей звичай є кінцем похорону і початком поминальних обрядів.
Останній сніданок обов'язково повинен містити в собі певне меню. возять на сніданок покійному є священними та потойбічними, тому вживати їх у їжу людям, а особливо Родичам, вкрай не рекомендується, адже вважають, що таким чином покійник може ніби покликати людину за собою на той світ.І тут вживання «сніданку покійника» є допустимим.
«Сніданок» має складатися із продуктів натурального походження, які самі родичі вживатимуть у їжу на цвинтарі. Це можуть бути бутерброди, нарізки, варені яйця, сало і обов'язково в склянці має бути налита вода. Самі ж рідні сідають поряд з могилою і поминають померлого, запрошуючи до себе всіх тих, хто проходить, особливо жебраків і нужденних.
Чи обов'язково приносити сніданок покійному?
Цей звичай вважається язичницьким та мало відомий православним віруючим. Для християнства характерніший такий похоронний обряд, як поминки. Як правило, родичі померлого збираються вдома або в іншому місці, де можна вшанувати пам'ять покійного (їдальня, кафе, ресторан і т.д.) і влаштовують поминальний обід. Але не всі православні люди відмовляються від принесення останнього сніданку покійному. Деякі навпаки вважають, що це правильно та необхідно.
Здійснювати такий поминальний обряд чи ні – особиста справа кожного. Це не обов'язкова дія, але багато хто вважає, що цей обряд допомагає душі упокоїтися і не переслідувати родичів, адже тоді померлий відчуватиме турботу і любов близьких і зможе спокійно покинути цей світ.
Додатково на тему:
Сніданок для небіжчика. Думки з приводу
На 8-му поверсі плакали і голосили. Це померла тітка Люба, дружина доброго дядька Колі і мати Наташі, яка голосила по ній. Із сусідами прожили в одному будинку 40 років. За цей час пішло покоління дідусів-бабусь, потім наших батьків, і так поступово і непомітно ми опинилися на першому рубежі.
Тітка Люба померла напередодні суботи Лазаря, коли Христос воскресав 4-денного Лазаря, який спочивав «у труні» – ізраїльській скельній печері, змащений маслами і сповитий похоронними тканинами. Христос, котрий любив Лазаря, плакав про нього. Це перші сльози Христа, згадані в євангелії. І це перше воскресіння Христом, повернення до життя вже почало розкладатися померлу людину. Чи знала про це миловидна донька, що ляжала над померлою матір'ю? Бідолашний дядько Гриць забився в куток і тихо ковтав сльози. А тітки Наташі тримали її за плечі та намагалися заспокоїти.
Коли винесли труну до парадного та встановили її на табуретках, зібралися сусіди і, очевидно, подруги та співробітниці тітки Люби по хлібозаводу, де свого часу вона працювала бухгалтером. Тіло померлої було вкрите квітами, пильна супроводжуюча з ритуальної служби командувала «шо куди і як»: «свічки потім у труну, хусточки можна взяти на згадку, але не використовувати за призначенням», «табурети перевернути ніжками вгору» («це щоб відігнати сатану ») і в дім «боронь боже не заносити, доки не поховають». А тут ще батюшка-розкольник намалювався – у сусідньому кварталі філаретівці вибили собі містечко, де, крім служб, священик поливає брудом «ворожу московську Церкву».
А коли після літії «отець» запропонував вибачитись у померлої, Наташа знову заголосила:
– Люди добрі, вибачте мою матусю!
І було болісно важко чути біль молодої жінки, що рвалася, про матері, що пішла, захотілося якнайшвидше піти…
Наступного ранку я повертався додому з балонами питної води, яку набирав у бюветі. З ліфта, що опускався, пролунав гучний сміх. "У народ, – подумалося, – у людей горе, а вони регочуть".Яке ж було моє здивування, коли з відчинених дверей вийшла Наташа, дядько Гриша та кілька веселих облич.
– О! – Вигукнула Наташа хмільним голосом. – Перший чоловік назустріч, значить – пощастить! А ми ось мамі сніданок веземо.
Я привітався за руку з бідним дядьком Гришем, помітив, як змарніло, постаріло його і без того худе обличчя. Але він теж чомусь усміхався. Очевидно, було ранкове похмільне застілля після вчорашніх поминок і сміх цей – нервове самозаспокоєння та негласна довільна домовленість вдавати, що «все добре» і можна навіть пожартувати… Згадали похорон мого батька. Тоді лезо смерті врізалося в душу, і я вперше відчув її дихання. Але, що дивно, вийшовши на вулицю, побачив людей і чітко зрозумів: всі люди – брати, всі від одного Адама і всі ми – смертні, але безсмертні. І відчув якусь нову любов до цих незнайомих людей.
А потім був храм і одна панахида за іншою, відспівування, цвинтар. І знову храм. І так майже 40 днів поспіль. І кожна служба мала почуття, що батько живий, він тут, він недалеко, він – у Бога. Адже храм – Божий та отець тут…
Потім пішла мама, а потім трагічно загиблий 20-річний син. Якби не Церква і не наша віра, якби не Христос, що воскресив Лазаря, якби не Його славне Воскресіння, «смертю смерть одужає», і слова: «Віруючий у Мене, якщо й помре, оживе, бо Я воскрешу його в останній день», «У Бога мертвих немає, всі живі» – я б, можливо, теж стогнав біля труни і перевертав табуретки вгору ніжками проти сатани, а вранці поніс «сніданок на цвинтар».
Хто ж допоможе бідним родичам позбавитися чорної порожнечі втрати? Очевидно, доведеться заглянути до них уже на Великдень із привітанням «Христос воскрес! Воістину воскрес!» і сказати: «І ми воскреснемо, і наші мами, Наташо. »
Тільки скільки їх нині, ридають Наташ, по білому безбожному світлу? Хто їх вилікує, хто прикриє. Відповідь надійшла рядком Ф. І. Тютчева: «Ти, риза чиста Христа… »
Що можна і не можна робити після похорону?
Рано чи пізно кожен стикається зі смертю. Вперше важко: людина не знає, що їй можна робити, а що не можна – чи принаймні небажано. У цій статті розглянуто делікатні моменти, про які варто знати. Виділено теми, які є актуальними лише для віруючих людей, та моменти, які варто знати всім родичам померлого. Віросповідання, вік та інші параметри значення не матимуть.
- Бажання вірити в потойбічне життя та забезпечити близькій людині комфорт на тому світі;
- Бажання захиститися від поганої енергетики, яка обов'язково з'явиться, якщо чимось роздратувати потойбічні сили;
- Бажання захиститися від суспільного засудження. Багато родичів старше сорока років починають справжнє цькування, якщо молодь не збирається шанувати якісь традиції та дотримуватися забобонів. Особливо це стосується псевдорелігійних обмежень, деякі з яких можна побачити далі.
- Кидати в труну їжу, гроші чи речі. Допускається поховання людини з дуже дорогим йому предметом, але перетворювати могилку на кшталт пірамід стародавніх фараонів як мінімум некрасиво.
- Розкидати довкола могили їжу, поливати землю горілкою, залишати алкоголь у стаканчиках.Це ніяк не вплине на покійного, а ось бродягам і дітям, які промишляють збором цукерок по могилах, дасть додатковий стимул проникнути за огорожу. Ви ж не хочете в наступний візит виявити потоптані квіти і зламану огорожу?
- Класти на обличчя покійного млинця, щоб потім його з'їсти. Незрозуміло, звідки пішов цей звичай, але їсти з лиця покійника – це дуже дивно, і вас просто можуть не зрозуміти навколишні.
Після похорон
Завішування дзеркал та перегляд телевізора
Вважається, що після смерті людини кожна дзеркальна поверхня в будинку повинна бути закрита. Цей звичай прийшов до нас їхніх язичницьких обрядів, у сучасній релігії він не відображається. Те саме можна сказати про "оновлену" версію – "Не можна дивитися телевізор після похорону". Єдине моральне обмеження, яке можна накласти на себе: обмеження перегляду розважальних програм. Втім, якщо небіжчик не був вам близькою людиною (або ви не відчуваєте з приводу його смерті ніяких особливих почуттів), можете не обмежувати себе: тільки постарайтеся не впливати на скорботних.
Ремонт квартири, в якій жив покійний
Ще одна прикмета каже, що не можна робити ремонт після похорону. Заборона накладається на квартиру, в якій мешкав покійний, аж до сорока днів. Дехто йде далі і викидає всі речі, які колись належали покійному, аж до ліжка. Насправді ж ремонт навпаки може допомогти освіжити пам'ять, відволіктися від думок про смерть, а вчасно викинуті речі покійного не дадуть впасти в депресію. Іншими словами, жодних раціональних причин не робити цього, не існує – якщо душа потребує змін, саме час зайнятися власним житлом.
Також у народі вважається, що не можна митися хоча б дев'ять днів (а краще – до сорока) після смерті людини. Говорять, таким чином ви поливаєте покійного брудом. Дурні забобони, які не мають жодних обґрунтувань. Якщо ви не приймаєте душ або ванну кілька днів поспіль, це відштовхне від вас близьких та друзів. Та що там: навіть незнайомі люди зроблять різке зауваження щодо зовнішнього вигляду та запаху. Не найприємніша перспектива, особливо якщо в певний момент вам потрібно буде вийти на роботу.
Відвідування перукарні
Стрижка після похорону також не несе в собі нічого крамольного. Якщо ви хочете змінити імідж – уперед, головне, не надто захоплюйтесь. Наголошують на випадках, коли людина забувається, займаючись чим завгодно, і витрачаючи на це багато грошей. До такого краще не доводити.
Прибирання у квартирі (миття підлог), звідки виносили покійного.
Миття підлог (точніше – заборона на нього) теж вважається забобонами, на які можна і потрібно не звертати увагу. Більше того – якщо в будинку було багато людей, хтось встиг насмітити чи натоптати, мити підлогу треба. Не йдіть на поводу у забобонів і робіть все потрібне.
Моральні обмеження
Деякі заборони зумовлені не забобонами, а деякими моральними обмеженнями, які люди накладають на себе. Про них зараз і йтиметься.
Перше обмеження: на різноманітні свята. День народження, ювілей, весілля – усі, хто так чи інакше відзначає радісну дату, потрапляють в опалу родичів, які вважають, що така поведінка ображає пам'ять покійного. Насправді все залежить від того, наскільки людина була вам дорога, і скільки грошей було витрачено на підготовку до заходу.Бувають випадки, коли на весілля витрачають величезну суму, і щось скасовувати настільки накладно, що свято все ж таки проводять.
З днем народження все те ж саме: якщо поховали дуже близьку людину, не варто влаштовувати вечірок, краще відзначити у вузькому сімейному колі. Захід на пізній термін Романтичні та інтимні відносини Відвідування побачень, як і секс після похорону, не Заборонено – тут справа скоріше в тому, що люди, які журяться про втрату, просто не захочуть цим займатися. як раніше.
Вживання алкоголю
Алкоголь після похорону теж не доречний. У церковній традиції вживають тільки кутю на поминках, решта алкоголю помітно притуплює почуття людини, відволікаючи її від скорботи та молитов. творять неймовірні речі, а якщо стан сп'яніння накладається на скорботу або старі образи (у колі родичів буває), з високою ймовірністю почнеться натуральна бійка.
Відпустка
Як і весілля – заздалегідь спланований захід, тож якщо немає можливості зрушити дату на два-три тижні, відмовлятися зовсім не варто. Заберіть клуби та галасливі заходи, на які приходять із бажанням “потусити” – і можете без сорому совісті розслаблятися. Церква теж не бачить у відпустці жодної неповаги до пам'яті покійного – майте це на увазі, коли обговорюватимете подібні теми з релігійними людьми. Достатньо просто згадувати покійного добрим словом, і, якщо є можливість, молитися за душу.
Додатково на тему:
- Як провести 40 днів після смерті людини
- Що одягнути на похорон?
- Молитви у перші дні після смерті.
чи обов'язково потрібно везти сніданок на могилу на другий день після похорону?
Нічого не буде, самі себе накрутили, самі страждаєте, головне пам'ять.
Так, нічого не буде. Це звичай такий. У всіх регіонах це по-різному.
чесно кажучи покійнику від вашого сніданку ні жарко ні холодно-так що я не розумію навіщо ви ваше запарюєтеся-воне там існують у світі поза тілом для них немає часу та інших фізичних законів-просто океан свідомості -а всі ваші сніданки -для живих коротше – ритуали та символи
І все-таки правильніше було замовити у церкві молебень. Він швидше до душі доходить померлою, а метушня біля могил-це швидше втіха для живих.
Напевно Вона вважає забобоном годувати померлих. . як і попи. . Якось у церковній лавці запитала у жінки продавця, чому накривають дзеркала коли в будинку померлий? Вона сказала, що це забобони відлуння язичницьких обрядів, і до церкви жодного відношення не має. ось якось так.
То що за обряд? Вперше чую, щоб покійнику сніданок на могилу приносили. Чи може це етнічний обряд?
Очевидна брехня, за це на вогнищі спалювати треба.
Нести сніданок покійнику на ранок після похорону – найдавніший звичай усіх слов'янських народів. Люди називають його «пробудженням покійника». Адже, коли вранці родичі приходять відвідувати померлого, вони нібито змушують душу прокинутися. Здавна люди вважали, що душа покійника, незважаючи на перехід в інший світ, все одно прив'язана до місця, де жила людина. І за повір'ями душа завжди залишається на рідній землі. Саме тому після смерті близької людини на її родичів лягає обов'язок доглядати його, як і за життя. Адже померло тільки матеріальне тіло людини, а її дух так само живий. І з цієї причини покійника треба годувати і напувати, поминати і шанувати. Тільки сам померлий буде харчуватися духовною їжею і відчувати турботу рідних, а тіло їжі залишається недоторканим. Цей звичай є кінцем похорону та початком поминальних обрядів.
Усю принесену їжу потрібно обов'язково з'їсти. З могили не можна нічого нести, крім посуду, в якому було принесено їжу.
Що нести на цвинтарі після похорону
Останній сніданок покійному обов'язково має містити певне меню. Це пов'язано з тим, що їжа має дійсно наситити душу померлої людини, а на це здатні лише натуральні продукти рослинного чи тваринного походження. Простіше кажучи, це їжа, яку надає природа. Продукти, що возять на сніданок покійному, є священними та потойбічними, тому вживати їх у їжу людям, а особливо родичам, вкрай не рекомендується. Адже вважають, що таким чином покійник може начебто покликати людину за собою на той світ. Як правило, їжу, залишену на могилі, з'їдають бездомні чи жебраки.І тут вживання «сніданку покійника» є допустимим.
«Сніданок» має складатися із продуктів натурального походження, які самі родичі вживатимуть у їжу на цвинтарі. Це можуть бути бутерброди, нарізки, варені яйця, сало і обов'язково в склянці має бути налита вода. Самі ж рідні сідають поряд з могилою і поминають померлого, запрошуючи до себе всіх тих, хто проходить, особливо жебраків і нужденних.
Ходити на могилу снідати чи ні?
Цей звичай вважається язичницьким та мало відомий православним віруючим. Здійснювати такий поминальний обряд чи ні – особиста справа кожного. Це не обов'язкова діяАле багато хто вважає, що цей обряд допомагає душі заспокоїтися і не переслідувати родичів, адже тоді померлий відчуватиме турботу і любов близьких і зможе спокійно покинути цей світ.
Думки православних людей
"Це не є православним обрядом і не благословляється церквою, тому що ображає пам'ять покійного".
"Православ'я тут ні до чого. Це важка спадщина більшовито-атеїстичного язичництва, виправдання приводу похмелитися, після поминального пиятика.".
"У православних після похорону прийнято проводити поминальний обід. І робиться це або вдома, або на підприємстві громадського харчування".
Другого дня після похорону похованому необхідно нести сніданок. Цей ритуал завершує цикл обрядів та починає поминки. Що він знаменує? Як відбувається? Яку їжу можна віднести?
Пробудження покійника на новому місці
Вважається, що душа померлої людини прив'язана до будинку, де він проживав. Після поховання вона остаточно не усвідомлює своє місце.Родичі, які прийшли на цвинтар, беруть на себе місію розбудити душу, допомогти їй прийняти факт переходу в потойбіччя.
Ця традиція з'явилася ще за язичницьких часів. Її дотримуються православні, незважаючи на те, що обряд суперечить християнській вірі. Третього дня душа вирушає на уклін до Бога і ніяк не може перебувати на цвинтарі. Поховується лише фізична оболонка – тіло.
За повір'ями, душа назавжди залишається на рідній землі. Вона потребує турботи та пам'яті. Небіжчика потрібно нагодувати, напоїти, відмолити. Померлий природно харчуватиметься лише духовною їжею. Принесені страви необхідно з'їсти родичам і роздати жебракам, не виносячи за ворота цвинтаря.
Що можна нести на сніданок покійнику
Перша поминальна трапеза проводиться відразу після похорону в ресторані або їдальні. Тут людей пригощають пісними стравами. На сніданок небіжчику заведено нести закуски. Перевагу варто віддавати тим продуктам, які йому подобалися за життя. У різних регіонах традиції різняться. У деяких селах родичі не торкаються принесеної їжі.
Традиційно меню для сніданку складається з бутербродів, м'ясних та овочевих нарізок, сала, ковбаси. Можна приготувати млинці, вареники, зварити яйця та інші страви, які зручно їсти руками.
Входять у поминальну трапезу цукерки, пироги та пиріжки, пряники, здоба. Це можна роздати перехожим, сусідам, дітям, жебракам.
На цвинтарі не можна розпивати алкогольні напої. Але багато хто цю заборону порушує. Біля хреста ставлять склянку з горілкою чи вином, накривають її шматком хліба. Іноді можна побачити, як на могилу кладуть цигарки, якщо покійний за життя мав шкідливу звичку.
Як проходить поминальний сніданок
Принесені страви та напої розміщуються на могилі або столику, якщо той встановлений у місці поховання. Солодощі у невеликих пакетиках розкладаються біля хреста. До сніданку запрошуються люди, які зустріли на цвинтарі. Під час трапези прийнято згадувати покійного, обговорювати спільні справи та події.
Не можна забирати додому їжу, яка побувала на цвинтарі. Вважається, що таким чином можна наводити душу покійника за собою. Вона може забрати із собою когось із живих. Родичам будуть снитися тривожні сни. Присутність духу відчуватиметься незримо на місці, де мешкав померлий.
Думка священиків
Священики не вітають дотримання цієї традиції, вважаючи її язичницькими пережитками. Раніше їжу приносили богам як відкуп за покійника. На похованнях влаштовувалися танці, веселощі. Так святкували перехід мертвого у найкращий світ. Особливо негативно священнослужителі ставляться до розпиття біля могил алкогольних напоїв. Вони вважають, що алкоголь нічим не допомагає померлому, а лише збільшує гріх родичів.
Душа новопреставленого, що вирушила на уклін до Всевишнього, переживає поневіряння. Допомогти їй можна єдиним способом – молитвою. Важливо, щоби помолилася за неї велика кількість людей. Для цього на цвинтарі лунає милостиня. Підношення можна віднести до храму.
Сніданок для покійного – традиція, що устала, що дотримується в різних регіонах. Деякі деталі її проведення відрізняються залежно від місцевих звичаїв. За християнськими канонами вона марна.
За освітою психолог-сексолог. Автор книг "Я знаю як буде краще для тебе", "Мислення капіталіста", "Фінансист кімнатний". Творець, власник та головний редактор сайту "Бесарте.ру". Працюю молодшим фінансовим консультантом, статті пишу для душі, це хобі. Для зв'язку: [email protected]